Dinimizin gerekli gördüğü şekilde yaşamak ve davranmak için Allah (cc) Kuran-ı Kerim’i indirmiştir. Tüm ibadet ve amellerimiz Kuran – ı Kerim’e göre olmalıdır. Ancak bazen dinimizle ilgili herhangi bir sorunun cevabını Kuran’da bile bulamayız ya da yorumlayamayız. İşte bu noktada hadis ve sünnetlere başvururuz.

Ayet, hadis ve sünnetlerin farklı kesimlerce yorumlanmasıyla ortaya çıkan görüş ayrılıkları ise mezhepleri oluşturmuştur.

Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki mezhepler asla bir dinmiş gibi görülmemeli, gösterilmemelidir. Mezhep kurucuları ise din koruyucuları veya tebliğcisi değildir. Mezhepler için “İslam dininin anlaşılma, yorumlanma hatta bir çeşit düşünce ekolleridir.” ifadesi kullanılmıştır. Esas olarak din Allah’a net bir şekilde inanmayı ve tapmayı gerektirir. Ancak bu inanç ve ibadetin de bir sistemi, kuralları olmalıdır. Az önce de belirttiğimiz gibi Kuran – ı Kerim’de dinimizle ilgili bilmemiz gereken her şey yazılmıştır. Ancak normal vasıflarda bir Müslüman burada yazan her ayeti anlayıp yorumlayamayabilir. Daha doğrusu din alimleri bu ifadeyi kullanmaktadırlar. Mezheplerin çıkış noktası olan burada ise müctehidlik sıfatına erişmiş kişiler bu görevi üstlenmişlerdir. İslam dininde hiçbir ayrılık olmadığını, hangi yoldan gidersek gidelim varış noktamızın sadece Allah olduğunu hatırlatarak, mezhepler konusunu açıklamaya çalışalım.

Mezhep Nedir?

Mezhep Nedir?Mezhebin kelime anlamı izlemek, gidilen yol, benimsenen görüş demektir. Dini anlamda ise müctehid bir islam aliminin kapalı veya kesin olmayan ayet ve hadisleri İslam’a ters düşmeyecek şekilde yorumlaması ve çözüm getirmesi demektir. Başka bir ifadeyle, bir dinin farklı görüş ayrılıkları sebebiyle ortaya çıkan kollarından her biridir. Müctehid ise bir konu hakkında tüm delilleri inceleyerek hüküm çıkartan din adamlarına denir. Birçok dinde mezhepler vardır. İslam dininde ise mezhepler Fıkhi ve İtikadi olmak üzere 2 ana gruba ayrılır;

Fıkhi Mezhepler

İslam dininde ibadet, evlilik, boşanma, ticaret , miras ve amel gibi konularda ortaya çıkan görüşlerin sistemleşmiş olduğu mezheplerdir. Buna göre sünnilerin dört büyük fıkhi mezhebi vardır.

Hanefi Mezhebi:

İslam dininin sünni fıkıh mezheplerindendir. Kurucusu İmam-ı Azam diye de bilinen Ebu Hanife’dir. Hanefi mezhebi ilk olarak Irak’ta doğmuş, oradan batıya yayılmıştır. Abbasiler döneminde başlıca fıkıh mezhebi olmuştur. Abbasilerden sonra Hanefi mezhebinde bir gerileme olmuş ancak Osmanlı Devleti’nin kurulmasıyla birlikte yeniden canlanmaya başlamıştır. Günümüzde Türkiye, Afganistan, Pakistan, Mısır, Suriye, Ürdün, Hindistan, Bulgaristan, Yunanistan, Bosna Hersek ve Romanya Müslümanları genel olarak hanefidir.
Hanefilik mezhebinde herhangi bir meselenin çözümü için önce Kuran ayetlerine bakılır. Ayette konuyla ilgili bir çözüm varsa o yola başvurulur. Eğer Kuran’da çözüm bulunamazsa bu kez sünnete başvurulur. Peygamber Efendimiz (SAV)’in davranışlarına sünnet denir.

Maliki Mezhebi:

Kurucusu İmam Malik bin Enes Hazretleridir. İhtiyacı olan ilmin Medine’de olduğuna inanan İmam Malik hayatı boyunca bu kutsal Peygamber şehrinden ayrılmamıştır. Maliki mezhebi ilk olarak Hicaz halkı tarafından benimsenmiş, daha sonra hacca gidenler vasıtasıyla yayılmaya başlamıştır. Tamamen Hz. Muhammed (SAV)’in doğrultusunda ilerleyen ve bu yolda fetva veren İmam Malik, maliki mezhebinin oluşmasını sağlamıştır.

Şafiî Mezhebi:

Kurucusu İmam-ı Şafiî Hazretleridir. Şafiî mezhebi ilk olarak Mısır’da doğmuş, daha sonra Irak, Suriye, Yemen ve Horasan’a yayılmıştır. Günümüzde Mısır, Suriye ve Irak’taki Müslümanların büyük kısmı şafiî mezhebindedir. İmam-ı Şafiî şer’i delillerden yola çıkarak hükümler vermiştir. Bu mezhebin getirdiği kurallara uyan kişilere ise şafiî denir.

Hanbeli Mezhebi:

Hanbeli mezhebinin kurucusu Ahmet bin Hanbel Hazretleridir. Kuran ve hadislerin önde geldiği fıkhi mezheplerdendir. Eğer bir konuda Kuran ve sünnette kesin bir bilgi yoksa, buna en yakın olan yola başvurulur. Günümüzde Irak, Kuveyt, Suudi Arabistan’da hanbeli mezhebine mensup Müslümanlar bulunmaktadır.

İtikadi Mezhepler

İtikad kelime anlamı olarak aksine ihtimal vermeyecek şekilde bir şeyi kabullenmek, gönülden bağlanmak demektir. İtikadi mezhepler ise iman ve inançla ilgili konuların sistemleştiği mezheplerdir.

Ehl-i Sünnet Mezhebi:

Hz. Muhammed (SAV)’in yolundan giden ve o yoldan hiç sapmayanların mezhebidir. Kaynağı Kuran-ı Kerim ve sünnetlerdir. Ehl-i sünnet mezhebindekiler Kuran’da veya sünnette ne buyurulmuşsa ona inanır ve onu uygularlar. Ehl-i sünnet mezhebinin iki alt kolu vardır.

  • Mâtüridiyye Mezhebi: Kurucusu Semerkand köylerinden Mâtürid’de doğmuş olan Ebu Mansur Muhammed’dir. Genellikle hanefiler mâtüridi mezhebindedirler.
  • Eş’ariyye Mezhebi: Kurucusu Ebu’l Hasan Eş’âri Hazretleridir. Mâliki ve şafiîler genellikle eş’ariyye mezhebindedirler. Eş’ariyye ve mâtüridi mezhepleri arasında genel olarak büyük farklar yoktur. İkisi de peygamber efendimizin sünnetlerine uygundur.
Ehl-i Bid’a Mezhebi:

Hz. Muhammed (SAV)’in getirdiği emirleri ve Kuran-ı Kerim’in hükümlerini kendilerine göre yorumlayıp uygulayan kimselerdir. Yani bid’ata giren, sünnet yolundan sapan kişilerdir. Bid’at dinin esaslarına ters düşen her türlü davranış, söz ve düşünce demektir. Peygamber efendimiz bir hadisinde şöyle buyurmuşlardır;

“Sözlerin en hayırlısı Allah’ın Kitabı, yolların en hayırlısı da Muhammed’in yoludur. İşlerin en kötüsü sonradan çıkarılanlardır. Ve her sonradan uydurulan şey (bid’at) de delalettir, sapıklıktır.”

Ehl-i bid’a mezhebinin kendi arasında birçok kolu vardır.

  • Cebriye: Kurucusu insanda cüzi irade olmadığından seçme şansının verilmediğini savunur.
  • Mu’tezile: Aklın vahiyden daha üstün olduğunu savunanların mezhebidir.
  • Mürcie: İstedikleri kadar günah işleseler bile “La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah” dedikleri an cennete gideceklerine inananların mezhebidir.
  • Haricîlik: Yalnızca ve mutlak suretle Kuran-ı Kerim’den hüküm çıkarmaktır.
  • Şîa: Kuran-ı Kerim’in bazı ayetlerinde eksik olduğunu iddia eden ve dört büyük halifeden Hz. Ali dışındakileri sevmeyenlerdir.
  • Vehhâbîlik: İngilizlerin ümmeti bölüp, dağıtmak için ortaya çıkardığı bir harekettir.
Ehl-i Delalet Mezhebi:

Allah’a, peygambere ve ahirete iman konusunda sapkınlığa düşmüş kişilerin mezhebidir. Delalet veya delal doğru yoldan sapma, sapkınlık demektir. Ehl-i Delalet ise Allah’a, peygambere ve ahirete iman konusunda sapkınlığa düşmüş kişilerin mezhebidir. Durzilik ve Bahailik bunlara örnektir. Bahailer kurucularının ilah olduğunu savunur, namazlarını onun öldüğü evin yönüne doğru kılarlar. Hz. Muhammed (SAV) dinde her yeni gelen bilginin bid’at, her bid’atın da delalet olduğunu söylemiştir.

Mezhepler Nasıl Ortaya Çıkmıştır?

Mezhepler Nasıl Ortaya Çıkmıştır?Hz. Muhammed (SAV) hayattayken sahabeleri etrafında toplanır, merak ettikleri, akıllarına takılan her soruyu sorarlardı. Peygamber efendimiz de Kuran-ı Kerim’in nasıl yorumlanacağını ve ayetlerin iniş sebeplerini tek tek bildiği için en doğru şekilde yorumluyordu. Ancak peygamberimizin ölümünden sonra sahabelerinin bir kısmı Mekke ve Medine dışına çıkmışlardır. Gittikleri bu yerlerde halk dini konularla ilgili sorunları onlara soruyor, onları adeta bir müftü, muallim gibi görüyorlardı. Fakat her yerin kendine özgü örf ve adetleri olduğundan bazı meseleler de buna uygun olarak çözülüyordu. Farklı yerlere dağılan sahabelerin bu uygulaması ile zamanla farklı görüşler içeren mezhepler doğmuştur.

Bugüne kadar hemen her Müslümanın sorduğu ve merak ettiği sorulardan biri mezheplere gerek olup olmadığıdır. Kuran’a inanan herkes merak ettiği bir konuyu açıp okuyabildiğini ve çözümü bulabildiğini düşünür. Ancak sıradan birinin dini meseleleri Kuran ve sünnetlerden, doğrudan doğruya öğrenmesinin mümkün olmadığı savunulur. Bunu ancak müctehidlik sıfatına erişmiş, büyük İslam alimleri yapabilir denmektedir.

74 YORUMLAR

  1. Yukarıdaki makalede aklıma takılanlar,
    Hanefi mezhebinin yaygın olduğu ülkeler sıralanmış fakat;
    İran , Afrika , Hindistan , Endonezya , Malezya müslümanlarının hangi mezhepten oldukları belirtilmemiş
    -Eksik Bilgi-

    Birde,

    “Sıradan birinin dini meseleleri Kuran ve sünnetlerden, doğrudan doğruya öğrenmesi mümkün değildir. Bunu ancak müctehidlik sıfatına erişmiş, büyük İslam alimleri yapabilir.”
    denilmiş.

    Söylediklerine inanacağım Bir adamın , gerçekten müctehitlik sıfatına erişmiş olup olmadığını nereden bileceğim? O kişiye müctehitlik sıfatını kim verecek ?

    Bazı din adamları da “kuran her müslümanın kolayca anlayacağı şekilde yazılmıştır” diyor.
    Kime inanacağız?

    • Öncelikle yorumunuz ve sorularınız için teşekkür eder, sunduğumuz bilgilerin detaylı araştırmaların sonucu olduğunu bilmenizi isterim.

      İlk sorunuzda ülkelere göre mezheplerin dağılışını sormuşsunuz. Mezhepler yazılı bir kanuna, kurala bağlı değildir, din gibi kimliğimizde yazan kavramlar da değil. Mezheplerin getirdiği kurallar ve yürüttükleri yol hakkında sadece genel açıklamalar bulunmaktadır. Bu yüzden ülke ülke, şehir şehir bunun ayrımını yapmak mümkün değildir. Yani halk arasında söylendiği gibi Hanefiler şöyle namaz kılar, şafiîler bazı hayvanları yemez gibi ifadelerin hiçbiri resmi ve yazılı kaynaklarda bulunmamaktadır. Varsa da doğruluğuna emin olmadığımız şeyler olduğundan biz yazımıza almadık.

      Müctehidlikle ilgili sorunuza gelince, müctehidlik öyle kolay erişilebilecek bir sıfat değil. Zamanında bu mertebeye ulaşan alimler, yorumlarını yapmışlar, sayısız istişareden sonra şu an bizim okuduğumuz din kitaplarında bu bilgiler paylaşılmıştır. Bir din adamının müctehid olabilmesi için Arapçanın tüm kaidelerini bilmesi, Kuran’ın her ayetine vakıf olması, kıyaslamayı, adaleti, örf ve adetlerin tamamını bilmesi, deha derecesinde bir zeka ve yeteneğe sahip olması gerekmektedir. Evet Kuran’ı her Müslüman okuyup anlayabilir fakat öyle ayetler vardır ki işin içinden çıkılmaz. İşte burada müctehidler yardıma koşmuştur.

      • Selam. Türkiye’nin batısında doğmuş biri olarak sadece hanefi mezhebini azıcık biliyorum.( kulaktan duyma ) Başka mezhep bilmiyorum.İmamı Azam’ın tam adı nedir. Hocası kimdir. Hangi hoca veya alime tabii olmuştur?

      • Kuranı kerimin kendini *açık ve seçik olan kitaptır* olarak tarif etmesi en büyük ifşadır…
        Hal böyleyken kulaktan dolma din yerine günümüz düşünce sistemleri ışığında islamı anlamaya çalışmalıyız.
        ki bu da ayetlerin içinde anlatılanlara odaklanarak olur..anlayamazsın okuma diyenlere aldırmayınız,din sizi içindir,araç olarak kullanılmasına fırsat vermeyiniz…

  2. Merhaba Hatice hanım,
    Mezhepler ile ilgili Kuran’ı Kerim’de veya hadislerde geçen birşey var mı? Namaz kılarken İlla bir mezhebe uymamız gerekiyor mu? Hem hadislerde hem de Kuran’ı Kerim’de anlatıldığı gibi kılsak ne olur?
    Cevaplarınız için şimdiden teşekkürler.

    • Merhabalar Ahmet Bey, kesinlikle namazınızı ve tüm ibadetlerinizi Kuran-ı Kerim’de yazıldığı gibi yapabilirsiniz. Mezhepler Peygamber Efendimizin (SAV) vefatından sonra, ashabının İslam’ı yaymak adına yaptığı uğraşlar neticesinde, her yörede farklı şekilde oluşmuştur. Mezhepler hakkında yazılı bir kaynak veya ayet yok, bu nedenle aklınıza takılan her sorunun cevabını Kuran-ı Kerim’den bulmanız en doğrusu olacaktır.

      • Kuran – ı Kerim’e göre olmalıdır. Ancak bazen dinimizle ilgili herhangi bir sorunun cevabını Kuran’da bile bulamayız ya da yorumlayamayız. İşte bu noktada hadis ve sünnetlere başvururuz.

        Ayet, hadis ve sünnetlerin farklı kesimlerce yorumlanmasıyla ortaya çıkan görüş ayrılıkları ise mezhepleri oluşturmuştur.
        ifadelerini kulanmışsınız. o sebepten aklımıza takılan yada mezhep konularını mezhepsiz çözebilir miyiz?

        • İbrahim Bey, elbette aklımıza takılan soruları Kuran-ı Kerim’e bakarak çözebiliriz. Sizin de vesilenizle burada diğer arkadaşların sorularını yanıtlamış olayım. Ben Kuran eksiktir, her bilgi yazmıyor diye bir ifade kullanmadım. Böyle bir düşünceye kapılmak dahası kaleme alıp sizlerle paylaşmak mümkün mü? Kuran bizlere gönderilmiş yegane rehberdir. Ben de Kuran’ı hem Arapça hem Türkçe okumuş biri olarak şunu demek istedim, Kuran’da her şey yazıyor evet ama, bazı yazılanların ne demek olduğunu biz doğru şekilde yorumlayamıyoruz. Aklımız eksik olduğundan mı, Kuran’ın eksik olduğundan mı? Kesinlikle hayır!

          Zaten yazımı yazarken birçok kaynaktan araştırma yaptım, sayısız makale okudum. Yazdıklarım salt benim görüşlerim değil, araştırmaların sonucudur.

          Bizim amacımız objektif bilgi vermek:)

        • Maide 101: Ey iman edenler! Açıklandığında hoşunuza gitmeyecek şeylerden sormayın. Eğer bu şeylerden Kur’an’ın indirilmekte olduğu sırada sorarsanız size açıklanır. Allah onları affetti. Allah bağışlayıcıdır ve yumuşak davranandır.

  3. Mezhepler peygamber sas vefatindan sonra meydana gelmistir peygamber efendimizin vefatindan sonra kuran sunnet ve icma ile ilgilenen islam alimleri misir bagdat iran vs gibi yerlere avdet etmisler ve bunlardan ehil olanlar ebu hanife abu safii el maliki ve ebu hambeli gibi alimler gittikleri yerde peygamber efendimizin sunnetini ve kuran ahkamini. Kendi ictihatlarini da kulllanarak fetvalar vermisler ve burdan islama aykiri olmayan hak mezhepler zurur etmis hepsi de hakdir

  4. Ne mezhebinden bahsediyorsunuz siz ya yaratan Tektir kitabımız kurandir ben inanmam öyle o mezhep bu mezhep herkez kafasına göre işine geldiği gibi yorumlamis mezhep olmuş bunun neresi islamiyet ben kurana inanır allaha inanırım gerisi fasa fiso en önemlisi allah kur an ve insanın icidir gerisi boş. insanın kız evladına şehvet duyabilirmis böyle mezhep olurmu ya allah gostermesin ne günlere ne biçim din adamlarına kaldık

    • Sen Kurana uy, namzlarini kil oruclarini tut zakatini ver gucun varsa hacca git. Senden baska birsey isteyen yok zaten. Muctehidlerde farkli birsey istemiyor yada ogretmiyor. Onlarda seni Kurana uymaya davet ediyor.

  5. ”Kuran’da az bilgi var o yuzden mezhepler var” demek Allah korusun Müslümana yakışmayan bir üslup olur. Allah’in sözü olan Kuran, her zaman yeterlidir.

    Yüce Allah Kuran’da bize Kendisini tanıtır. Tüm kainatı yoktan var etmiştir. Tüm eksikliklerden münezzeh, gizlinin gizlisini gören, işiten, her şeyden haberdar olandır. (Haşa) Allah’ı tenzih ederim, gonderdiği kitabın eksik bir kitap olması mümkün değildir.

    Allah Enbiya Suresi 10’da, diyor ki; “Andolsun, size (bütün durumlarınızı kapsayan) zikrinizin içinde bulunduğu bir kitap indirdik.”

    Yine Yuce Allah Ankebut Suresi 51’de “Kendilerine okunan bu Kitab’ı” yani Kuran’ı, “sana indirmiş olmamız, onlara yetmiyor mu?” diyor.

    Dinimiz kolaylık dini. Her Müslüman Kuran’ı samimi olarak anlayabilir.
    Ne icin yaratıldığımız, nasıl hayat surmemiz gerektiği, iman sahibi bir insanın hangi ahlak özelliklerine sahip olamıs gerektiği, ahiret hayatımız, cennet, cehennem, haramlar, helaller hepsi bellidir Kuran’da…

    Alimler, veli insanlar bizim icin cok değerlidir, ilimlerinden faydalanırız ama bizim tek kaynağımız Kuran olmalı.

    Bugun mezheplerin olması Müslümanların kardeşliğini bozuyor. İslam Alemi’nin perişan olması mezhepler ve ayrılıklar yuzunden.

    Sahabe dönemi, Hz. Muhammed (SAV) donemindeki gibi yasasak cok güzel olmaz mı?
    Ashab-ı Kiram gibi tek mezhep, tek din…

    Herkes birbirine sarılsın. Herkes birbiriyle dost olsun, gercek din kardeşi olalım. İslam Birliğini, Müslümanların birleşmesini isteyelim.

    Allah İslam’ı hakim kılsın insaAllah, Kuran’ın güzel ahlakını kalbimize açsın. Bize katından veli ve Müslümanlar icin bir yardımcı gondersin. (Amin)

    • peki namazı nasıl kılacaksın nasıl abdest alacaksın bunlar nasıl yapıldığı kuranda geçmez ve burada peygamber devreye girer onun kıldığı şekille kılarız ve daha sonrasında peygamber efendimizin vefatından sonra sahabilerin farklı yorumlamasından namaz mezhebe göre ufak farklarla kılınmış ve bu sadece namaz için farklı meselelerde var

      • Namaz peygamber efendimizden öncede vardı,bugün bazı yahudi gruplarında aynı hareketlerle neredeyse namaz kılınmaktadır,meryem suresini inceleyiniz lütfen,ve yazmış olduğunuz nasıl namaz kılacaksın sorusu,işittiğiniz bir şeydir.kuranı anlayarak okuyun bitirin bir kez,hayatınız da farklı olacak,bakış açınızda…

    • Kuranda pek çok yerde Resulullaha itaat etmemizi bizzat Allah emrediyor.
      Allah’a ve Resulüne itaat edin
      Deki Allahı seviyorsanız bana itaat edin ki Allahta sizi sevsin.
      Peygamber size neyi getirmißse alın ve neyi nehyetmişse artık ondan uzak durun.
      O kendi nefsinden hevasından konuşmaz her konştuģu Allah’ın vahyidir

    • İyi de kardeşim ilk mezhep olan harici mezhebi hz. Aliye Ey Ali! Allah’ın dinine insanları ortak kıldın. Hüküm ancak Allah’ındır.” Derken neyi kast ettiler hz. Aliyi neye çağırdılar kurana 🙂 hz. Kuran dışında ne yaptı ? Diyelim ki yaptı ki yappti peygamberin haricinde ismi yaptı yani sen ve o zamanki hariciler kuran derken hz. Aliye neyi kast etti siz var ya siz bu kitabı hz. Aliyi geç hz. Peyganberden daha iyi bildiginizjmi zannediyorsunuz o küçük aklinizla peyganberin yöntemlerini usullerinimi sorguluyorsunuz siz peygamber oldugnuzu vahiy geldigini mi idda ediyorsunuz sizdeki aklı kuşa taksalar ters uçar ters

  6. Çıkmış kendine göre yorum yapıyorsun. Mezheplerle ilgili yazılı kaynak yokmuş falan kim salıyor sizi bu milletin üstüne mezheplerin tamamıyla ilgili yazılı kaynak vardır. Ben kur’an ı bilirim ALLAH ı bilirim diyen çok şahsiyet tanıdık ne kuran bilir ne ayet. Kitaptan okur yaparım diyet şahsiyetlerde bilsin ki o okudukları uydukları kitaplar bölgenin kabullendiği mezhebin düsturu uygulamasıdır. Kur’an da namaz kılın der nasıl kılacağını söylemez, onuda sünnetten öğreniriz. Bunları sistemleştiren imamlar var ehli sünnet olan 4 dünden birine uyar ona göre uygularız.

    • Sen de çıkmış kendine göre yorumlamışsın. Sana Kuran da namazın olmadığını kim söyledi? Yalancı ve riyakar olduğunu sana ıspatlarım ama siz ve gibilerin akıl almaz bahaneleri var 🙁 amaç yine de buna son vermeyeceğim Allah herşeyi bilir. Kuran da abdest var nasıl alınacağını yazmış hem de o senin gözünün köküne kadar sokmuş aç 20 tane hoca(!) nın mealinden oku Arapçan varsa direk oku ve bana abdesti neden Kuran da belirtildiği gibi almadığını açıkla .
      Ve bundan sonra namaz Kuran yok ki deme sana tek tek ayetler de sunarım. Ama sen Musa’nın adamları gibi buzağı örneğine benzetirsin olayı Ey Musa rabbine sor o nasıl bucağıdır? Sen de şöyle sorarsın söyle bana kaç rekat ruküda ne var secde de nasıl vs vs umulur ki dosdoğru yola girer ve nihayetin de ışığı sağdan veya önden gelenlerden oluruz selamlar

  7. Dinimizin gerekli gördüğü şekilde yaşamak ve davranmak için Allah (cc) Kuran-ı Kerim’i indirmiştir. Tüm ibadet ve amellerimiz Kuran – ı Kerim’e göre olmalıdır. Ancak bazen dinimizle ilgili herhangi bir sorunun cevabını Kuran’da bile bulamayız ya da yorumlayamayız. İşte bu noktada hadis ve sünnetlere başvururuz.

    demişsiniz. peki,

    (Ey Muhammed!) Biz Kur’ân’ı senin dilin üzere kolaylaştırdık ki, onunla Allah’tan korkup sakınanları müjdeleyesin, inat edenleri de korkutasın. (MERYEM/97)

    İşte biz onu (Kur’ân’ı) böylece, apaçık âyetler olarak indirdik. Şüphesiz Allah dilediğini doğru yola eriştirir. (HAC/16)

    Ve Allah âyetlerini size açıklıyor. Allah, (işin iç yüzünü) çok iyi bilir, tam bir hüküm ve hikmet sahibidir. (NUR/18)

    Allah, size Kitab’ı (Kur’ân’ı) açıklanmış olarak indirdiği halde, ondan başka bir hakem mi arayayım? Kendilerine kitap verdiklerimiz, o Kur’ân’ın, gerçekten Rabbin katından hak olarak indirilmiş olduğunu bilirler. O halde sakın şüphe edenlerden olma. (EN’AM/114)

    bu ayetlere ters değilmi siz hangi akla bunu yazdınızki ayetlere aykırı bi açıklama yapmış olmuyomusunuz?

  8. Allah ile kendi araniza araci koymayin.Allah anlasilmayan bir kitaptan bizi sorguya cekemez.Eger sorgulayacaksa muhakkak her akil sahibinin anlayacagi bir kitap olmasi lazim.Kuranda kendini oyle tanitiyor zaten.Apacik ve anlasilir bir kitabim diyor.Hud suresi 1-3 Ayetler….Allah akil fikir versin sizlere….

  9. Ben Muhammedi mezhebi nedenim kuran ve hadisden başka mezhep mezhep tanımam peygamberimizin ibadet şekli ne ise onu uyguladım annem babam benim mezhep onderim başkası beni ilgilendirmez sazli sözlü oyunlu dansli mezhep tanımam hz aliyi severim bana yezit diyen kadirdir

  10. Hatice hanım açıklamalarınız için teşekkür ederim diğer yorum yapan arkadaşlar okumadığınız araştırmadığınız her halinizden belli oluyor yalandan çamur olmayın kur-an okuyun

    22/54- Bir de kendilerine ilim verilmiş olanlar onun, Rabbinden gelen hak olduğunu bilsinler, böylece ona iman etsinler ve sonuçta da kalpleri ona saygı duysun diye Allah böyle yapar. Hiç şüphe yok ki Allah iman edenleri doğru yola iletir.

    28/80- Kendilerine ilim verilmiş olanlar ise, “Yazıklar olsun size! İman edip de iyi işler yapanlara Allah’ın vereceği mükafat daha hayırlıdır. Ona da ancak sabredenler kavuşturulur” dediler.

    29/43- İşte bu temsilleri biz insanlar için getiriyoruz. Onları ancak bilginler düşünüp anlarlar.

  11. Mezhep ayrımı yapmak allah katında dogrumudur bilemem ama ya güzel kardeşim hepimiz adem ve havadan gelmedikmi kitap birdir (kuran) hepimizin bir yaradanı da allahtır tek dogru din islamlıktır

  12. İsim olarak mezheb değil de İştihad da denebilir.
    Bu günümüzde şayet bir mezhebe girmemişsen sapıksın diyen kişiler de var. İslâm inancında mezheb elzem mıdır? Mezhebe tabi değil de Kur’an’a ve sünnete göre yaşamaya çalışsam hatamı etmiş olurum? Kur’an’ı kerim ve Sünneti seniyyeyi güvenilir müctehid imamların eserlerinden okuyup ona göre amel etsem yanlış mı yapmış olurum, böyle yaparsam sapıkmı olmuş olurum. Çünkü emekli bir imamla mezheb konusunu konuşurken “bu günkü mezheb anlayışını kabul etmiyorum” dediğimde şiddetlenerek yanımızda kalkıp gitti, bu din görevlisinin yaptığı doğru mudur?
    Bir de makalenizde “din adamı” cümlesini kullandınız, araştırmalarıma göre din adamı -yeni bir din ihdas edene- denir diye biliyorum.
    İslâmda din adamı diye bir kavram yoktur.
    “Alim-Ulema” “imam” gibi kavramlarla tanımlanır.

  13. Alevilik’i neden yazmadınız . O da bir mezhep . ve üstelik Sünni hezheplerine parağraflarca anlatmışsınız . Diğerleri o kadar uzun değil Bari burada eşitlilk yapın . Neyse ben açıklıyayım Alevilik’i:
    Alevilikte, Muhammed’in son peygamber olduğu, Ali’nin ise Velî’liği (İmâmlığı) esastır. Sünnilikteki Allah-Muhammed-Dört Büyük Halife sıralamasından farklı olarak, Onikicilik i’tikadının da temelini teşkil eden Hâkk-Muhammed-Ali sıralamasını, Ehl-i Beyt ve On İki İmam sevgisini esas alan inançtır.

    • Aleviler kabeye yönelerek namaz kılmaz cem evine giderler domuz eti yerler. Hayatımda domuz eti yemeyen tek bir aleviyi tanıdım, o da ehli sünnet gibi yaşadı yani anne babası sen alevisin cem evine gidip orda halka namazı kılacaksın demedi. Aleviler kurandaki ayetleri inkar eder kurann değişmiş olduğuna inanır. Benim kıblem insandır lafını kullanırlar ve daha bircok sapıklık. Şnanmayan araştırsın dernekleri araştırın

        • İftira öylemi? Sen galiba cok cahilsin kardeşim kendi mezhebinden hiç haberin yok ama inan böyle daha iyi. Aleviler ne kuranı önemser ne de islamı iftira değildir az araştırma yapın. Peki buna ne dersin? :
          “Alevilerin Kuran anlayışı, algılayışı, yorumu ve uygulaması ne Sünni ne de Şii İslam anlayışına benzer. Aleviliğin İslami mezhep-tarikat ve yorumlardan çok farklı olmasının nedeni de budur. Bu yüzden Başbakan’ın ‘Kuran sizin de kitabınız değil mi?’ sorusunun bir cevaba ihtiyacı var: Okullarda okutulacak olan Kuran bizim kitabımız değil.”

          bianet’e konuşan Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği Başkanı Ali Kenanoğlu, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’a böyle cevap verdi.

          “Kuran dersi olmamalı”

          Erdoğan’ın Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) Lideri Kemal Kılıçdaroğlu’nu kastederek “Kur’an seçmeli ders oluyorsa Alevilik de seçmeli ders olsun diyor. Kur’an, Alevi kardeşlerimin kitabı değil mi? Buna cevap ver Kemal Efendi” diye sorması üzerine Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği’nden de açıklama yapıldı.

          Kenanoğlu asıl talebin okullarda ne Aleviliğin, ne Sünniliğin ne de Kuran’ın bir ders olarak okutulması olduğunu söyledi.

          Okulların bilimin temel alındığı alanlar olması ve devletin, inanç ve ibadet organizasyonlarından elini çekmesi gerektiğini belirten Kenanoğlu, “Din tamamen sivil hayata bırakılmalıdır” dedi.

          “Kuran olacaksa Alevilik de olacak”

      • Yazık sana… Allah sana vicdan versin… Ben alevilerin çoğunluk ta olduğu bir.mahallede büyüdüm.
        Yeri geldi evlerine girdim yemek yedim içtim sohbet ettim. Bir tanesinden bile senin arttığın iftiraları duymadım. Domuz eti yediklerine şahit olmadım ya da duymadım.
        Allah fesat fitne çıkaranları iftira edenleri sevmez…
        Yazıklar olsun sana…

        • Öylemi dersin?: “Alevilerin Kuran anlayışı, algılayışı, yorumu ve uygulaması ne Sünni ne de Şii İslam anlayışına benzer. Aleviliğin İslami mezhep-tarikat ve yorumlardan çok farklı olmasının nedeni de budur. Bu yüzden Başbakan’ın ‘Kuran sizin de kitabınız değil mi?’ sorusunun bir cevaba ihtiyacı var: Okullarda okutulacak olan Kuran bizim kitabımız değil.”

          bianet’e konuşan Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği Başkanı Ali Kenanoğlu, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’a böyle cevap verdi.

          “Kuran dersi olmamalı”

          Erdoğan’ın Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) Lideri Kemal Kılıçdaroğlu’nu kastederek “Kur’an seçmeli ders oluyorsa Alevilik de seçmeli ders olsun diyor. Kur’an, Alevi kardeşlerimin kitabı değil mi? Buna cevap ver Kemal Efendi” diye sorması üzerine Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği’nden de açıklama yapıldı.

          Kenanoğlu asıl talebin okullarda ne Aleviliğin, ne Sünniliğin ne de Kuran’ın bir ders olarak okutulması olduğunu söyledi.

          Okulların bilimin temel alındığı alanlar olması ve devletin, inanç ve ibadet organizasyonlarından elini çekmesi gerektiğini belirten Kenanoğlu, “Din tamamen sivil hayata bırakılmalıdır” dedi.

          “Kuran olacaksa Alevilik de olacak”

          • Latife kopy paste yapmaktan sıkılmadın mı ? Birazda kendi aklını kullansan tabi varsa.. Aaa unuttum din beyninizi kemirmişti di mi 🙂

      • Allah belanı versin.. Aleviler domuz eti yemez bilip bilmeden konuşma.. Hem sizin gibi kul hakkı yiyenler varken sen bizi mi sorguluyosun ? Tutturmuşlar aleviler dine inanmıyo camiye gitmiyo sizene lan sizene.. Çok inançlıysan kendin uygula..

        Ayrıca Kur’an kurslarında çocuklara tecavüz etmemeyi öğrenin önce..

  14. Sabırla herkesi okudum. Herkes kuranı okumuş. Herkes yorum yapmış. Ama şunu unutmayalım okuma yazması olmayan dinini öğretecek anne babası olmayan, dinle alakası olmayan. Annr babası olan çocuklar dini nasıl öğrenecek. Kuranı okuduğunu islamı bildiğini söyleyen onu bunu takmam deyip yorum yapan siz değerli arkadaşların durumu ortadayken, daha bir mezhep konusunda bile anlaşamazken yukarıda saydığım garip insanlar dini nereden öğrenecek!!! Hatice Hn. In yazdığı türkçe anlatımdan bile 50 farklı yorum çıkmışken kuranı nasıl anlayıp burada yorum yapan arkadaşları tebrik ediyorum

  15. yorumun geç kalınmışlığı olmaz.
    Mezhepler İslamın yayılması ile birlikte başlamış ve başka inançlardaki ve inanç yoksunu toplumlara ulaşmak için dört bir koldan ulaşmak için gösterilen gayrettir. Mezhepler tamamen yorumdur. Asıl olan Kuran’dır. İslam Peygamberinin tavsiyeleridir. diğerleri onun yardımcı sıfatını üstlenmiştir. İslamı götürdükleri yere göre cağrafi ve siyasi koşullara uygunluğu düşünülerek yerleştirilmiştir. bunu engellemek isteyen diğer din savaşçıları da bu kişelerin arasına sızmıştır ve gerek engelleyerek gerek bilgi kirliliği yaratarak tahrip etme yoluna gitmiştir. örneğin Kuranda namazın rekatı ve kılınış şekli hatta kılınma süresi belli değildir. toplumların yaşam ve koşullarına göre şekil kazanmıştır. kazandırılmıştır yada yanlış yaptırılmıştır. kılık kıyafet te öyledir. hepsi de coğrafi koşullara göre belirlenmiştir. İnanç sembolü haline getirilmesi yanlıştır ve diğer inançların yayılan İslamın arasına soktuğu bir anlaşmazlıktır. diğer din savaşçılarının amacı da budur. Mesela Alevilerin bazılarının camide ibadet yerine cem evinde tören vs yapması gibi olaylar da bu savaşçıların yarattığı algıdır. Asıl olan; İslam ve Kuran olgusundan uzaklaştırmaktır. sen ben kavgasına sokmaktır. Mezhepçilik yanlıştır. yada İslam’a artık zarar verir hale geldiyse (-ki öyle) kaldırılmalıdır. İslam’ın geliş gayesi ve yayılış aslına geri dönülmelidir. Yani 630lara geri dönülüp kendimizi çek etmeliyiz. Hz Muhammed’in ne demek istediğini ve ne amaçladığını kendimizi onun yerine koyarak, hissederek yaşamalıyız. Unutmamak gerekir ki; kuran ilim bilim ve mantık üzere kurulmuş muhteşem bir rehberdir. kişisel çıkarlar üzerine gelmemiştir.

  16. Milyonlarca alim yetişmiş islamı daha iyi anlamamız için araştırmalar yapmış sahabelerin rivayetlerinden yola çıkarak derlemiş toplamış ama sen kalk 1400 küsür sene sonra “ben kuranı daha iyi anlıyorum sünnet yok ben kurana göre yaşarım ” hadi ordan sen sana helal olan bir hayvanı bile murdar edersinde anlamazsın. Sözüm mezhepsizlere

  17. Mezhepler daha doğrusu sünni mezhepler kuranın hangi ayetine aykırı da bu kadar saldırı var döneme yakın yaşayan mezhep imamları bunca araştırma ve bunca bilgiye ve tarihlerine yakın rivayetleri uzun uzun yollar arşınlayıp toplamışken siz hangi bilgiye sahipsiniz de bu imamları yok sayıyorsunuz siz hangi hayvanın etinin yenilip hangisinin yenmeyeceğini, onların hangi durumlarda helal hangi durumlarda haram olduklarını dahi sadece kurandan anlayabilirmisiniz…. Sözüm mezhepleri tanımadığını bildiren arkadaşlara

  18. meerhaba bayanlara sorum var sız nısa 34 ve bakara 223 kabul edıyormusunuz yorumsız soruyorum nısa 34 kadın dovmek farz dır. bakara 223 de sız kadınlar döl tarlasısınız bunu kabul edıyor musnuz

    • (4/NİSÂ-34: Allah’ın bazısını bazısına üstün kılması nedeniyle ve mallarından harcamalarından ötürü erkekler, kadınlar üzerinde hüküm sahibidirler. (Ama öte yandan da) saliha kadınlar; gönülden boyun eğenler ve Allah’ın korunmasını emrettiği şeyleri (hakları), kocasının bulunmadığı zamanda koruyanlardır. Baş kaldırmalarından endişelendiğiniz kadınlara (önce) öğüt verin, (etkili olmazsa) onları yataklarında yalnız bırakın, (o da olmazsa, son çare olarak sınırları aşmamak şartıyla) onları (iz bırakmayacak şekilde, suçlu oldukları hasebiyle) dövün. Size itaat ederlerse sakın aleyhlerine yol aramayın. (Unutmayın ki) Allah (hepinizden daha) yücedir, büyüktür.)
      lutfen ayetlerin tamamını okuyup, öğrenip öyle bir şeyler öğrenmeye çalışmak daha mantıklı olur kanımca.

  19. Vallaha yazınızıda, yazının altına gelen yorumlarıda tek tek okudum. Muhteşem içerik üretmişsiniz bilgihanem.com olarak sizleri tebrik ederim. Keşke herkes dinimizi bu kadar güzel anlatsa, ayrıca ben inanmıyorum insanların bu yazılanları okuduğuna, kesin okumadan eleştirmişlerdir. Ne yazık ki ülke olarak en temel problemimiz, üretememek ve okuyamamak. Mezhepler konusuyla alakasız bir yorum oldu ancak yinede bunları söylemek istedim.

  20. Sizin pencereden bakınca Şia mezhebi Ehl-i bid’a, bizim pencereden bakınca sunni mezhebler Ehl-i bid’a olarak tanımlanıyor. Bu durumda kim dogruyu söylüyor ?.. hani islamiyet hoşgörü diniydi .. lafa gelince hoşgörü, sevgi,kardeşlik konusunda mangalda kül bırakmıyorsunuz.. iki yüzluluk ,sahtekarlık yüzünüzden paçalarınızdan akıyor..kendi inancına saygı duyulmasını istiyorsan ,başkasının inancına saygılı olacaksın.sırf senin gibi inanmıyor diye başkasının inancını aşagılarsan, küfredersen sapkın diye yaftalarsan ,Diyeri gelir senin inancına küfreder ve senin buna verecek cevabın olamaz.

    • Merhaba AYnen size katiliyorum Tum yazilanlari ve yorumlari Azerbaycandan izliyorum Cok uzucu bi durum İnsanlar arashdirmadan sormadan (bilen insanlardan) nasil boyle rahatca neyin dogru olup olmadigini soyleye biliyorlar,?
      Bunu yazana soruyorum : Imam Huseyni Sehit etmish kanlarini akitmish insanlarmi iyi yoksa Peygemberin ogullarini sevmekmi? Siz hic okudunuzmu Peygember efendimiz neler soylemish ailesi hakkinda ahli beyti hakkinda ? Nasil bidet olurlar onlari sevenler ?

  21. Harika bir içerik olmuş, direkt karalayanlar bence yazının tamamını okumayan insanlar, çünkü her şey ayrıntısıyla yazıyor. Böyle güzel bilgiler paylaştığınız için teşekkürler, sitenizi daha yakından takip edeceğim.

  22. Mezhepler dinden çıkar sağlayanların çıkar çatışması sonrası doğmuşdur mezheplere gerek olsaydı kuranda yer alırdı aksıne kuranda allahın ipine sarılın bölünüp parçalanmayın diyor bu gün islam dünyası kan banyosu yapıyorsa kurandan sapılıp mezheplere sarılma sonucudur.KURANDAN BAŞKA YOL GÖSTERİCİYE SARILMAK AYRICA KURANA ŞİRKDİR.ANLAYANA KURANDAN HER ŞEY VAR sadece sapkınlar ve dinden menfaat sağlayanlar için hiç bir şey yok zaten yasaklamışdır

    “”Hep birlikte ALLAH’IN İPİNE YAPIŞIN, fırkalara bölünüp parçalanmayın;.” Ali İmran suresi 103.ayet,::

    “Allah’ın berisinden, sana yarar sağlamayacak ve zarar veremeyecek şeylere yakarma! Eğer bunu yaparsan mutlaka zalimlerden olursun.” Yunus suresi 106.ayet

    Kızım Fatıma babanın peygamberliğine güvenme! Öyle bir mahkeme varki ben bile sana torpil yapamam.HADİS
    Diyen bir peygamberin ümmeti şeyhinden şefaat bekliyorsa peygamberini anlamamış demekdir

  23. Bütün Dinlerin Arap Yarınadasından Çıkması Nasıl İfade Edilebilir…
    İkincisi Deniz Aşırı Ülkelerde(Arap Yarımadasından Uzak)
    Japonya,İngiltere,Kanada,Rusya,Japonya
    Çin …..Gibi Ülkelerle ,İslamiyet Doğduğunda Haberleşme Gidip Gelme
    İmkanı Hemen Hemen İmkansız Halde İdi.
    Orada Doğan İnsanların Müslüman Olma Şansı Yoktu Bu Nasıl İzah Edilebilir?
    İslamiyet TAKRİBİ 1500
    Hiristiyanlık 2200-2300
    Yahudilik 3500 Yıl Öncesine Dayanıyor….
    Binlerce Yıllık İnsanlık Tarihinde
    İslamın Daha Önceden Tebliğ Edilmeyişi
    Ya Da İnsanlığın Oluşumundan Beri Hak Dini İslamın Dünyaya Hakim Olmayışı Nasıl İzah Edilebilir….

    • Ahmet bey ben aslında bu tür tartışmalara pek katılmam ama ama birinci sorunuz ilgimi çekti. Bütün dinler orta doğudan çıktı diye bir kural ve söylem yok. Yer yüzünde millet olarak yaşamış her topluma Allah tarafından bir peygamber gönderilmiş ve din tebliğ edilmiştir. Fakat Orta doğu bu gün olduğu gibi geçmişte de kaynayan kazandır. Çünkü üç kıta nın geçiş yolu üzerindedir stratejik önemi vardır. Bu nedenle en çok peygamber orta doğuya gönderilmiş ve toplum olarak da en çok peygamber İsrail oğullarına gönderilmiştir. Allah tarafından gönderilen dinlerin tamamı aynı amaç için gönderilmiştir, Bu gün kullanılan adı farklı olsa da Gönderilen dinlerin hepsi İslam dır. Daha önce diğer peygamberlere gönderilen dinler insanlar tarafından tahrif edilmiş yozlaştırılmıştır, çünkü yazılı kaynak yok ve belki hatalı bir ifade olacak ama Allah son sözünü söylememiştir. Kur’nı kerimde diğer peygamberlere gönderilen emir ve yasaklardan da söz edilmektedir. İslam daha önceden tebliğ edilmedi diye bir şey yok. Birde herkes kabul edecek diye bir şart yok, Hak dinin dünyaya hakim olmayışı konusuna gelince, bu hak dinin sorunu değil hak dine inananların sorunu, diğer bir ifade ile eksikliği önce yaşayacaksın yaşantınla örnek olup diğerlerine tebliğ edeceksin. Bu gün içinde bulunduğumuz zamanda Müslümanların yaşantısını göz önüne alıp değerlendirecek olursak kendimize biraz zor Müslüman deriz veya senin ifadenle Hak din mensubuyuz deriz. Biz sadece başkalarına nasihat edip onların güzel yaşantılarını överek anlatmasını severiz, kendimize gelince bir şey yapmayız. Uzun yıllar dışarıda yaşamış değişik ülkelerin Üniversitelerinde görev yapmış bir bayan Prf. un ifadesi ile ” Dışarıda İslam var Müslüman yok, içeride Müslüman var İslam yok ” Bu nedenle de dünyaya hakim olamıyoruz.

    • Bildiğim kadarıyla Allah’ın peygamberler aracılığıyla insanlara tebliğ ettiği tüm dinler islamdır. Ve Allah bırakın milleti her kavme peygamber gönderdiği kur-an ile sabittir. Yani Japonya’daki Amerika’daki insanların islamdan ve allahtan habersiz olmaması mümkün değildir.

  24. Tamam hibirimiz mezhepleri onaylamıyoruz ama sonuçta birileri böyle bir şeyi çıkarmış. Yazı inanılmaz şekilde bilgilendirici olmuş elinize sağlık. Ama keşke dinimizde böyle ayrımlar olmasa.

  25. Mezhepler kuran sünnet ehliBeyt kaynaklı yorumlardir.dolayisi ile o hak bu batıl diye ayırmak yazlis bence.neye gore hak,neye göre batıl. Islamda ana ekol olarak iki mezhebi gorus vardir.ehli sunnet ve siilik.ehli sunnet alimleri kuran ve sunneti baz alirken siiler ise kuran ehlibeyt ve sunneti alir.ve bu iki ekol arasinda simdiki zamandaki gibi abartildigi kadar ayrim yoktur.Verdiğiniz bilgilerde çok basit arastirilmadan herhangi bir kitaptan alınmış basit bilgi gibi.Mesela en basitinden söyleyeyim sia mezhep icin kuran da ayetlerin eksik olduğunu savunan yazmışsınız. Kuranİ kerimin bırakın bir âyetini bir harfinin bile eksik oldugünü söylemek kurani inkar sayilir ki oda zaten müslüman olmaz.ve siilerde de böyle bir inanç yok zaten, kaynak gosterirseniz sevinirim.Son olarak şunu söyleyeyim en büyük ehli sünnet alımı imamı Hanifi,yazınizda müslüman görmediğiniz siı cafer mezhebinin kurucusu imam Caferi Sadiktan 2 yıl ders almıştır.burda bir gariplik yok mu sizce…

    • Öztürk Bey açıklayıcı yorumunuz için teşekkürler. Fakat şu yanlışı düzeltmeliyim. Biz Kuran’da eksik bilgi var demiyoruz, her insanda onu yorumlayacak kabiliyet yok diyoruz. Daha doğrusu kaynaklar böyle söylüyor. Zaten mezhepler de bu şekilde doğmamış mı? Böyle bir yazıyı araştırmadan yazdığımızı düşünmeniz çok üzücü gerçekten.

  26. Size yahudilerin yarattığı bir mezhepten bahsedeyim kısaca..protestanlığın son hali evanjelizim.bu mezhep hıristiyanları yahudileştirmek tek dünya devleti büyük israili kurmak adına kurulmuştur ve amerika, fransa, ingiltere vs.. dahil bu mezhebin etkisinde yönetiliyor ve dünya kan rewan içinde….mezhep=bölünmek değilmidir.truva atı değilmidir.alevi sünni şafi vs… Artık ortak bi yolda birbirimizin inanç şekline saygı duymalıyız.kafamızı sürekli maneviyatla meşgul ede ede tüketen bi toplum haline geldik.birleşip üreten bir toplum olmalıyız.Yoksa biteriz….!!!Saygılar…

  27. Yazinin geneline baktigimizda sünni pencereden tarafli bir yazi oldugu acik şia ile ilgili yazilanlar kaynak gösterilmeden yazilmiş safsatadan ibaret lütfen tarafli ve önyargili olmadan biraz araştirarak yazalim.

  28. Hristiyanlıkta ve Yahudilikte sözde kendilerini alim sanan papazlar ve hahamlar türlü türlü mezhepleri ortaya atarak Dinlerini parçalamış insanlarıda kutuplaştırmış

    Gelgörki islamiyetede bulaşan sözde alim görünen şarlatan islamiyeti fırkalara bölüp insanları kutuplaştırıp parçalamışlardır elbetteki sizin gibi akıl yoksunlarısınız malesef.

    Ayrıca Hristiyanlar incili okuyup anlıyabiliyor Yahudiler tevratı okuyup anlıyabiliyor Sözde kendine Müslümanım diyen karacahiller kur’an-ı kerim ‘i okuyor ama zerre tanesi kadar anlıyamıyor türkçesini okursa yoldan çıkarmış bu kadar cahilsiniz malesef

  29. Şunu merak ediyorum niçin bu memlekette bir islam üniversitesi kurulmaz. Memleketin en zeki çocukları bu üniversiteye alınarak yetiştirilmez Kuranı kerim de yazılanlar en iyi şekilde tefsir edilerek açıklanmaz. Hatta üniversiteler iş birliği yaparak kuranı kerim de yazanlarin üzerinde araştırma yapılmaz. Bu ve öbür dünyamızı ilgilendiren konu üzerinde fetva verilmez.Diyanet gibi bir kurum var en çok geliri olan diyanet Vakfı niçin bu üniversiteyi kurmaz. Neden bilgili din alimleri Yetiş mesi için öncülük edilmiyor. Özellikle cami imamlarinın iyi yetişmesi için gereken yapılmıyor. Lütfen bizi aydınlatacak bize yol gösterecek güvenilir din alımları yetiştirilmesi için gereken ilgi ve alakayı gösterin .

  30. Ben kendim Kuran ı okur kendim yorum yapar hicbir mezhebe uymam diyen arkadaslar size bir onerim var. Bundan kelli doktora falan gitmeyin alin kalin tip kitabini okuyun kendinize gore yorumlayin kendinizi tedavi edin.edebilirseniz.
    Arapça dil bilgisini belagat ilmini bilmeden Kurandan tam anlam çıkaramazsiniz.Mezhep olayı tamamen gereklilikten doğmuştur.Bidayette müslümanlar dinle ilgili tereddütlerini bizzat Peygamber Efendimize (sav) sorarak gidermistir. Süleymaniye Camiini siradan vatandas olarak bakin. Güzelliği karşısında ecdad yapmış der geçersiniz ama bir mimar, sanat tarihçisi onda senin göremediğin bir sürü özelliği, hikmeti görür ve yorumlar. Kuran da böyle. Sıradan bir zat Kurani tercumesinden okuyunca romandan oteye gitmez.Ayetlerin zahiri ve batınî anlamları vardır ve sıradan insanlar sadece zahiri amlamlarına vakıf olabilir.

  31. Eksik bilgiler çok fazla Şia toplumu HZ ALİ den başkasını sevmiyor diye birşey yok sadece emerler zamanında peygamber efendimizin ailesine yapılan zulüm ler karşısında mecburi bir şekilde ibadet şekilleri değişmiş camiler de Hz ALİ ye küfürler edilmiş ve taraftarlarına savaş açılmıştır ayrıca bu gün bir çok müslüman ülkenin yarıya yakıni HZ ALİ taraftarı dır Anadoluda Aleviler iranda Irak suriye de Şia lar Azerbeycan ve çevresinde caferiler biz Peygamber e ümmet Aliye Yoldaş ız

  32. Mezhepler islamı rahat yaşamanız içindir…zorlaştırmak için değildir…rahatınıza gelene uyun…kurana aykırı bir hal varsa uymayın…kuranda yok ise asıl anayasaya Allahın sıfatlarına bakınız… aykırılıgı varsa uymayın yoksa uygunlugunu düşünün…müctehidlerin yorumlarına uyun…bir konunun kurana ve Allah’ın tüm sıfatlarına uygunluğunu ölçebilecek bilgi ve maharette iseniz sizde bir hak terazisi olmuşsunuz demektir…vebali cok agır bir konuda cevap verecek kadarsanız buyrun yol sizin…devrin müceddidi olun…

  33. Mutezile bir mezhep falan değildir, vahiyden önce aklı da koymaz, sadece vahyin öncelikle akıl ile anlaşılabileceğini iddia eder. İslam medeniyetinin en parlak döneminde resmi mezheptir, buna Harın Reşit de dahil.. Nasıl ve kim onu Ehli Bidata koyuyor? Böyle bir otorite mi var? Mutezile bugün övünüp durduğumuz İslam blimcilerinin sapkınlık diye yargılandıkları dönemde batıl ilan edildi ve İslam medeniyetinin çöküşe geçmesiyle de yok edildi.. Eşariye ve Maturidilik arasında da benzer bir fark vardır. Eşariye akıl ile vahyin anlaşılamayacağını söyler, Maturidilik ise akılcılığı savunur ce Eşariyeye taban tabana zıttır. Saygılar

  34. En’âm / 159

    اِنَّ الَّذ۪ينَ فَرَّقُوا د۪ينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ ف۪ي شَيْءٍۜ اِنَّـمَٓا اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

    Meali:
    Şu dinlerini parça parça edenler ve kendileri de grup grup ayrılmış olanlar var ya, (senin) onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi ancak Allah’a kalmıştır. Sonra (O), yapmakta olduklarını kendilerine haber verecektir.

    Ali İmran / 105

    وَلَا تَكُونُوا كَالَّذ۪ينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَٓاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُۜ وَاُو۬لٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظ۪يمٌۙ

    Meali:
    Sakın, kendilerine apaçık kanıtlar geldikten sonra, gruplara ayrılıp, anlaşmazlığa düşenler gibi olmayınız. Mezheplere bölünüp ayrılığa düşenler için büyük bir azap vardır.

    *Resûlullah (s.a.) şöyle buyurdu: Yahudiler yetmiş bir guruba ayrıldı, birinden başka hepsi cehennemdedir. Benim ümmetim de yetmiş üç guruba ayrılacaktır, birinden başka hepsi cehennemdedir. «O kurtuluşa eren gurup kimdir ya Rasûlallah?» sorusuna cevaben: «Onlar benim ve ashabımın gittiği yoldan gidenlerdir» dedi.

  35. bence insanlar gereksiz tartışıyor, sonuçta mezhep diye bir şey var, Bilgihanem sitesi de oturmuş mezhep nedir merak edenlere efendi gibi tüm detaylarıyla olayı anlatmış, isteyen okur isteyen okumaz. yazıyı onca kişi paylaşmış sizce kötü ve hatalı bir şey yazsa insanlar paylaşır mı? her şeyi eleştireceğinize yapıcı olun.

    iyi çalışmalar

  36. tüm yazıyı ve tartışmayı okudum. keşke her sitede içeriklerin altında bu şekilde tartışmalar olsa, insanlar konuların altında görüşlerini beyan edebilse.

Bir Cevap Yazın